三调养生法

1、调身是基础

调身就是调整咱们的身体形态，好比盖高楼时打地基，地基牢固结实，身体才有健康的根基。正如古人所说：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱”。所以，从古至今，特别注重一个“相”字，讲究站有站相，坐有坐相，这其实就是最基本的调身。后来又从行、立、坐、卧中衍生出很多健身的方法，有行功、站功、坐功等，比如大家耳熟能详的八段锦、易筋经、太极拳等。

2、调息是关键

调息在古代又被称为“服气”、“食气”、“行气”等，是通过呼吸吐纳来练养身体的方法，在一呼一吸间搭起身心平衡的桥梁。

调息最恰当的做法是和调身相匹配进行。俗话说，“气为血之帅，血为气之母”。呼吸是体内气血运行的主要动力，在调身的作用下，通过外导肢体、内引气血，可以促进全身气血的运行和输布，从而增强行气活血、强壮脏腑的作用。值得注意的是，呼吸有其自动节律性，可以顺势而为，不要刻意憋气、弩气，否则容易引起头晕恶心，适得其反。

当调身变得柔顺舒展了，筋骨皮肉的僵劲儿卸去后，调息就会水到渠成，达到细匀深长的呼吸。这种呼吸可使横膈肌的升降幅度加大，腹腔内压有规律的变动就能对脏腑起到按摩作用，从而提高脏腑功能。

3、调心是本源

调身和调息其实都是为调心做准备。“达摩西来无一字，全凭心意用功夫。”调心可谓养生的第一功夫。调心又被称为调神、存神、存思、冥想等，其最主要的作用是把散乱的心神调整为有序的意念活动，即“将养其神，意念归一”。